موسس دین ابداعی تا زمانی که فرزندش بهرام الهی از فرنگ مراجعه نکرده بود تحت الشعاع خاندانهای اهل حق با در به دری از شهری به شهری مدعی سیادت خاندان و آورنده دین ابداعی بود.
آن زمان که بهرام الهی -رهبر کنونی جریان اهل حق مکتبی ـ از فرنگ برگشت و به پدر رسید سفره پدر را گسترده دیده و نتیجه گیری کرد که به خوبی می تواند بدون اینکه ادعای تحصیل و مدرک ان را داشته باشد سرمایه ای به کف آورده بر مشتی از مردم ریاست و آقائی نماید.
در واقع با ورود بهرام الهی به خاندان مکتب و در دست گرفتن کارها خاندان مکتب نور علی الهی دچار تحولات زیادی شد و مهمترین دست آورد این تحولات تبدیل شدن خاندان و فرقه مکتب اهل حق نور علی الهی به یک جریان سیاسی بود.
بر خلاف ادعایش که می گفت باید برای شناخت و وظایف معنوی به "فرستادگان اصیل الهی متوسل شده" (مبانی معنویت فطری صفحه ۲۹) بر اساس اقرار خودش به ظاهر "روحیه مشتاق و صادق و مصمم دانشجویان را" (مبانی معنویت فطری صفحه ۱۷) در نظر داشته با تاسیس مکتب بر اساس دین ابداعی که از آن فرستاده ای اصیل یعنی آسمانی نیست مورد القا افراد پاک ضمیر ناآگاه قرار داده درست برعکس آنکه دستور می دهد: روح خود را در معرض انوار الهی (مبانی معنویت فطری صفحه ۳۲) قرار دهند آنها را به زیر چراغی کمتر از شعله شمع که پدرش روشن کرده بود گرد هم آورد.
به راستی می توان خاندان اهل حق نور علی الهی به همراه پسرش بهرام الهی را مصداق آیه مبارک یخرجونهم من النور الی الظلمات (سوره ۲ آیه ۲۵۳) دانست.